Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Item de contrariis, a quibus ad genera formasque generum venerunt.

Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Duo Reges: constructio interrete. Aufidio, praetorio, erudito homine, oculis capto, saepe audiebam, cum se lucis magis quam utilitatis desiderio moveri diceret. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Restant Stoici, qui cum a Peripateticis et Academicis omnia transtulissent, nominibus aliis easdem res secuti sunt. Quare, quoniam de primis naturae commodis satis dietum est nunc de maioribus consequentibusque videamus. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti.

Hoc igitur quaerentes omnes, et ii, qui quodcumque in mentem
veniat aut quodcumque occurrat se sequi dicent, et vos ad
naturam revertemini.

Nam si +omnino nos+ neglegemus, in Aristonea vitia incidemus
et peccata obliviscemurque quae virtuti ipsi principia
dederimus;

Quid enim?

Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-;

Avaritiamne minuis?

Quibus rebus vita consentiens virtutibusque respondens recta et honesta et constans et naturae congruens existimari potest.

Quid de Pythagora?

An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?

Optime, inquam.

Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?

Restatis igitur vos;

Quibus ego vehementer assentior.

• Haec quo modo conveniant, non sane intellego.
• Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri.

Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare?

Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Quare attende, quaeso. Illi enim inter se dissentiunt. Scrupulum, inquam, abeunti; Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. Quonam modo?

1. Eadem nunc mea adversum te oratio est.
2. Tollenda est atque extrahenda radicitus.
3. Ut id aliis narrare gestiant?
4. Videmus in quodam volucrium genere non nulla indicia pietatis, cognitionem, memoriam, in multis etiam desideria videmus.