Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Quis enim redargueret? Duo enim genera quae erant, fecit tria. Apud imperitos tum illa dicta sunt, aliquid etiam coronae datum; Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum. Duo Reges: constructio interrete. Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest.

Hic ego: Pomponius quidem, inquam, noster iocari videtur, et
fortasse suo iure.

Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod
est populari fama gloriosum.

Qualem igitur hominem natura inchoavit? Nunc de hominis summo bono quaeritur; Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Non potes, nisi retexueris illa. Nos commodius agimus.

Bork

Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius.

Haec dicuntur fortasse ieiunius;

Quid ergo hoc loco intellegit honestum?

Bork

Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.

Bork

Itaque a sapientia praecipitur se ipsam, si usus sit, sapiens ut relinquat.

Iam enim adesse poterit.

Somnum denique nobis, nisi requietem corporibus et is medicinam quandam laboris afferret, contra naturam putaremus datum;

• Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose descivisse videtur a Stoicis propter oculorum dolorem.
• Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?
• Collatio igitur ista te nihil iuvat.
• Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum.

Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam.

Hoc sic expositum dissimile est superiori. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. Id est enim, de quo quaerimus.

1. Tuum credibile?
2. Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?

Cuius similitudine perspecta in formarum specie ac dignitate transitum est ad honestatem dictorum atque factorum.