Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nunc de hominis summo bono quaeritur; Cave putes quicquam esse verius. Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur. Duo Reges: constructio interrete. Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim.

Nam hunc ipsum sive finem sive extremum sive ultimum definiebas id esse, quo omnia, quae recte fierent, referrentur neque id ipsum usquam referretur.

• An hoc usque quaque, aliter in vita?

1. Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum.
2. Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.
3. Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;
4. Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare?

Atque haec contra Aristippum, qui eam voluptatem non modo
summam, sed solam etiam ducit, quam omnes unam appellamus
voluptatem.

Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere
Peripateticus non potest.

Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore. Facete M. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; Quando enim Socrates, qui parens philosophiae iure dici potest, quicquam tale fecit? Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.

Ut non sine causa ex iis memoriae ducta sit disciplina. Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis.

Bork

Huic ego, si negaret quicquam interesse ad beate vivendum quali uteretur victu, concederem, laudarem etiam;

Hunc vos beatum;

Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio.

Bork

In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?

Nulla erit controversia.

Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.