Itaque e contrario moderati aequabilesque habitus, affectiones ususque corporis apti esse ad naturam videntur.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona praeterita grata recordatione renovata delectant. Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit, cum dolorem summum malum esse dixerit. Duo Reges: constructio interrete. Quod mihi quidem visus est, cum sciret, velle tamen confitentem audire Torquatum. Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare.
- Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte.
- Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest.
- Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus.
- Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius.
Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Magno hic ingenio, sed res se tamen sic habet, ut nimis imperiosi philosophi sit vetare meminisse. Ampulla enim sit necne sit, quis non iure optimo irrideatur, si laboret? Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante.
Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me aberrare; Verum hoc idem saepe faciamus. Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio. Ampulla enim sit necne sit, quis non iure optimo irrideatur, si laboret? Suo genere perveniant ad extremum; Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Non igitur bene. Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit.
- Facillimum id quidem est, inquam.
- Nulla erit controversia.
- Ita enim se Athenis collocavit, ut sit paene unus ex Atticis, ut id etiam cognomen videatur habiturus.
- Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam?
Hic si Peripateticus fuisset, permansisset, credo, in sententia, qui dolorem malum dicunt esse, de asperitate autem eius fortiter ferenda praecipiunt eadem, quae Stoici.
- Quid ergo?
- Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;
- Cur iustitia laudatur?
- O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro.
- Quare conare, quaeso.
- Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris.
Negarine ullo modo possit numquam quemquam stabili et firmo et magno animo, quem fortem virum dicimus, effici posse, nisi constitutum sit non esse malum dolorem? Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret.