Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Id est enim, de quo quaerimus. A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.

Haec mirabilia videri intellego, sed cum certe superiora firma ac vera sint, his autem ea consentanea et consequentia, ne de horum quidem est veritate dubitandum.

Bork: Nemo igitur esse beatus potest.
Bork: Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum.

Et quis a Stoicis et quem ad modum diceretur, tamen ego
quoque exponam, ut perspiciamus, si potuerimus, quidnam a
Zenone novi sit allatum.

Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium
voluptatis repudiandum.

Sit enim idem caecus, debilis. Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis. Duo Reges: constructio interrete. Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?

Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? Res enim fortasse verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto minutius. At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?

Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
Refert tamen, quo modo.

Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris.
Vives, inquit Aristo, magnifice atque praeclare, quod erit cumque visum ages, numquam angere, numquam cupies, numquam timebis.
Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta.
Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere.