Restinguet citius, si ardentem acceperit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Inde igitur, inquit, ordiendum est. Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Duo Reges: constructio interrete. Hoc est non dividere, sed frangere. Illi enim inter se dissentiunt. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt.

Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus.
An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere?
Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi.
Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.
Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia.

Cognitis autem rerum finibus, cum intellegitur, quid sit et
bonorum extremum et malorum, inventa vitae via est
conformatioque omnium officiorum, cum quaeritur, quo quodque
referatur;

Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur
sine explicatione naturae intellegi potest.

Facit igitur Lucius noster prudenter, qui audire de summo bono potissimum velit; Quid adiuvas? Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Quis istud possit, inquit, negare? Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur. Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis. At coluit ipse amicitias. Sit sane ista voluptas. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Cur post Tarentum ad Archytam? Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius.

Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?

Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno? Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat? Res enim fortasse verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto minutius.

Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.
Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;
Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene.
Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.
Stoicos roga.

Tria genera bonorum;: Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem.
Bork: Ne tum quidem te respicies et cogitabis sibi quemque natum esse et suis voluptatibus?
At coluit ipse amicitias.: Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.
Scaevolam M.: Sed quod proximum fuit non vidit.