Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es? Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?

Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est? Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Duo Reges: constructio interrete. Praeclare hoc quidem. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est?

Ne tum quidem te respicies et cogitabis sibi quemque natum esse et suis voluptatibus?
Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.
Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit.
Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet.

Paria sunt igitur.: Nam si quae sunt aliae, falsum est omnis animi voluptates esse e corporis societate.
Bork: Quis Aristidem non mortuum diligit?
Respondeat totidem verbis.: Graece donan, Latine voluptatem vocant.
Cur iustitia laudatur?: Is es profecto tu.
Bork: Poterat autem inpune;
Bork: Apud imperitos tum illa dicta sunt, aliquid etiam coronae datum;

Ita prorsus, inquam;

Itaque beatior Africanus cum patria illo modo loquens:
Desine, Roma, tuos hostes reliquaque praeclare: Nam tibi
moenimenta mei peperere labores.

Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Immo alio genere;

Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum.
Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus;
Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint.
Ac tamen hic mallet non dolere.
Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?

Efficiens dici potest.