Ratio quidem vestra sic cogit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Hic Speusippus, hic Xenocrates, hic eius auditor Polemo, cuius illa ipsa sessio fuit, quam videmus. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Primum divisit ineleganter; Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Duo Reges: constructio interrete.

Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.
Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis.
Bork
Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
Hunc ipsum Zenonis aiunt esse finem declarantem illud, quod a te dictum est, convenienter naturae vivere.

Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri.

Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut
retinere virtutem.

Itaque fecimus.

Nulla erit controversia.: Si id dicis, vicimus.
Quid enim?: Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.
Quid ergo?: Summus dolor plures dies manere non potest?

Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare?
Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.
Nam bonum ex quo appellatum sit, nescio, praepositum ex eo credo, quod praeponatur aliis.
Gerendus est mos, modo recte sentiat.

Naturales divitias dixit parabiles esse, quod parvo esset natura contenta. Hic nihil fuit, quod quaereremus. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem. Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur. An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates? Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit? Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.

Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.

Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii. Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Ubi ut eam caperet aut quando?